2020年11月6日下午，应我院跨文化研究所与中外文化遗产比较研究中心的邀请，复旦大学国土与文化资源研究中心主任、博士生导师杜晓帆教授在外国语学院501会议室作了题为“文化遗产：我们的过去、现在与未来”的讲座。讲座以线下、线上两种方式同步进行，我院院长欧荣教授、跨文化研究所郭景华教授、马庆凯博士、学院20多位本科生和研究生参加了线下讲座，杭州师范大学、山东大学、苏州大学等高校的35位老师通过在线方式参加了研讨。讲座由欧荣院长主持。
讲座伊始，杜教授介绍了文化遗产这一概念进入国内的传播过程。自1985年中国知晓了《世界遗产公约》的存在、开始申遗后，至今已经有55项遗产被列入《世界遗产名录》，与意大利并列世界第一，这些遗产是中国文化走向世界的重要载体。他结合《世界遗产公约》、《中华人民共和国文物保护法》、《中华人民共和国非物质文化遗产法》，指出文化遗产的类型已逐渐扩展至文化景观、文化线路、传统技艺、民俗、口头文学等。杜教授提出，某一事物是否是遗产重点在于它是否和人发生了关联，有情感、记忆等层面的连接。结合锥子山长城修复争议的案例，他指出对遗产价值的评估需要明确主体和客体，不同主体对同一个客体的价值认知往往不同，价值是被人主观赋予的，而不是内在的、固定的。结合出土文物的修复之争、巴黎圣母院遭受火灾后的修复等案例，他强调在各种主体采取行动的过程中，文化遗产的价值会发生一定的变化，没有固定的、永恒不变的价值。
接下来，杜教授结合他的团队在国内多省开展的乡村遗产调查，分享了他对该议题的思考。过去乡村遗产主要讨论技术问题，现在已扩展到“为谁保护”、“保护什么”、“谁来保护”等问题。过去乡村和城市是相互流通的关系，如今已经变成单向流通。在村庄逐渐消失的当下，最重要的是找到乡村文化遗产的核心价值，即它对我们、对国家究竟有什么样的价值？杜教授提出，在中国发展历程中，乡村为国家做出了很大贡献，“田园中的家国情怀”可以被视为乡村遗产的核心价值。乡村遗产包含着乡村民众的生存智慧，例如哈尼梯田的核心价值在于它体现的生态文明、人与人之间合作共处、人与环境协作的精神。
最后，通过2001年日本海啸后灾区民众首先重建被摧毁的老房子这一例子，杜教授指出，文化遗产是人类的精神需求，人是文化遗产的灵魂，文化遗产让我们了解自身的过去，而且对我们未来的可持续发展有重要启迪。
在问答环节，在场师生与杜教授进行了积极交流与互动。这场讲座持续了两个半小时，杜教授通过丰富案例与启发式讲解使得讲座深入浅出。许多校内校外的听众表示参与该讲座开阔了视野、加深了对文化遗产的理解，受益匪浅。
复旦大学杜晓帆教授应邀来我院讲学
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